Dans le choix entre les joueurs et les fidèles, les représentants du gouvernement chargent les dés – InsideSources

By | 06/30/2020


En des temps tumultueux et imprévisibles comme ceux-ci, les Américains ont traditionnellement tendance à embrasser l'une des deux options: Divinité ou diversion.

Le premier est illustré par un retour aux traditions ecclésiastiques et religieuses, le second par un zèle renouvelé pour le shopping, les parcs d'attractions et peut-être même les casinos.

Cette année, le Glorious Fourth tombe au milieu d'une résurgence de toutes ces activités, bien que certains gouvernements étatiques et locaux aient été beaucoup plus favorables aux diversions que les rassemblements de fidèles.

À travers le pays, certains élus ont été réticents à restreindre les entreprises et les restaurants, les foules des parcs et les joueurs, face à COVID-19 – mais trop disposés à restreindre les rassemblements et l'expression religieux.

Beaucoup de ces restrictions sont terriblement incohérentes. Les salles de jeux et les parcs d'attractions impliquent de grands rassemblements de personnes à proximité pendant de longues périodes.

Pourtant, une proportion inquiétante de nos élus semble penser que ces dés roulants ou ces montagnes russes devraient être autorisés à prendre leurs propres décisions, tandis que de nombreux fidèles se voient refuser la même liberté.

Cet écart n'est pas une question de respect respectueux des directives de santé; la plupart de ceux qui fréquentent les églises, les cathédrales et les synagogues ont été au moins aussi consciencieux au sujet de l'assainissement et de la distanciation sociale, des masques et de la modération, que ceux des tables de blackjack, des fenêtres de service au volant et des caisses de sortie.

Donc, si la maladie ne connaît pas la différence en fonction de votre situation géographique et que les deux groupes (soyons généreux) obéissent aux directives du gouvernement en matière de santé, et pourtant un groupe est mis à l'écart tandis que l'autre obtient carte blanche, nous nous retrouvons avec la supposition que certains responsables gouvernementaux préfèrent les vues laïques plus que religieuses.

Le 4 juillet est une bonne occasion pour réfléchir à ce traitement inégal et à son antipathie pour ce que l'Amérique défend depuis la première chaussure humide Pilgrim posée sur Plymouth Rock: la liberté religieuse.

Les pèlerins ont certainement compté les chances avant de mettre les voiles sur des navires ravagés par les maladies et lancés par la tempête pour le long voyage vers une terre étrange et inexplorée. Mais ils ne l'ont pas fait pour assurer de meilleures possibilités de jeu pour eux-mêmes et leurs familles.

Les citoyens qui ont jeté du thé dans le port de Boston ont affronté l'armée la plus redoutable du monde à Lexington Green et Concord Bridge, et ont écrit leur nom sur la Déclaration, ils ont certainement compris la nécessité de prendre des risques – mais ils n'ont pas tout risqué pour assurer un trafic plus important dans les tavernes.

Au contraire, la première priorité de ceux qui ont fondé ce pays – pionniers comme patriotes – était la liberté religieuse. C’est ce qui les a amenés sur ces rivages, c’est ce qui a décidé où la plupart d’entre eux se sont installés, et c’est le thème qu’ils ont pris le plus soin de tisser dans les textes fondateurs sacrés de notre nation.

Ils voulaient une maison, ils voulaient de l'influence, ils voulaient la prospérité – mais même un coup d'œil rapide aux écrits de nos fondateurs montre que la liberté religieuse était, pour la grande majorité d'entre eux, une liberté fondamentale qu'ils jugeaient assez précieuse pour justifier tous les sacrifices de sang, temps et trésor.

Toutes ces explosions de feux d'artifice au fil des ans nous ont peut-être rendus sourds face à ce qu'est notre nation, mais nous sommes un pays fondé moins sur le droit de magasiner et de jouer que sur la liberté d'adorer et de prier.

Les croyants savent mieux que quiconque que notre nation ne fait pas de la croyance religieuse une priorité comme elle le faisait autrefois. Nous ne demandons pas un traitement spécial – pour des privilèges démesurés – pour l'établissement d'une théocratie. Nous demandons simplement l'égalité de traitement.

Et en ce jour que le monde entier marque comme une étape majeure dans le cours de la liberté humaine, il semble juste de se recentrer sur qui les Américains se sont déclarés ce jour-là de leur naissance: les gens qui joueraient tout pour le droit à adorer et vivre leur foi.

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